|
暄桐是一间传统美学教育教室,创办于2011年,林曦是创办人和授课老师,教授以书法为主的传统文化和技艺,皆在以书法为起点,亲近中国传统之美,以实践和所得,滋养当下生活。
! D0 i% X" S* ^2 ~
# r! v1 X/ [6 }5 c $ ~1 H0 n, A. q/ ~" |: a! n6 M5 p$ [
1 ]% S9 \- r2 x6 P
【见道明心的笔墨】是《从书法之美到生活之美一一林曦老师的线上直播书法课》课程中的第六阶高阶课程。作为整个系列的主体完结章,共由60节课组成,分为上、中、下三个单元次第。目前「见道明心的笔墨」(中)课程正在报名中。$ n4 J$ c" L4 c% G- U
$ l" m$ C6 f2 b8 l$ X
暄桐【见道明心的笔墨】课程构成
7 J3 n+ b4 D. I% y$ F ; U/ o- o$ W1 y% T) V. P8 ?, e
典籍研读:智慧的洞明与甘美
8 }9 i5 D' T, S/ v $ M4 R, w2 b, g6 G e y
《老子》《金刚经》的下半程对比精读0 Y5 Q1 t+ Y* J
& W, ^4 q7 d, N 书法精进:四大板块,梳理风格2 u: c: d( Y7 _1 I- K% v; a
# j( I$ U% z, ?6 O7 D4 w7 l% B 书法与性情,书家风格的梳理与归纳4 X* e8 d) N, ~3 v
' B/ s9 ]8 |$ x3 _ 典籍研读:两部经典,从知到行于法不说断灭相0 t8 Q; x- G1 U L& a" d0 e
$ {* \6 [3 ]! F2 I8 n! O# j 暄桐「见道明心的笔墨」(中)的典籍研读部分,我们将继续和林曦老师一起,逐字逐句深入经典,完成《老子》《金刚经》的对比精读。: \ C# A& F' z: z2 e8 A/ u
5 `2 c: ^7 Z0 } 这两部了不起的老书,加起来不过一万多字,却在整个人类的思想史上,有着举足轻重的地位。两千多年前,它们的智慧之光,最初照亮了夜空。而今,我们试图接下一盏小小的智慧的灯火,方法无他,便是以一颗平常心,诚恳地去读,愿解其中真实义,也愿将自己作为方法,去印证,去扩及。上一程,暄桐用了20堂课的时间,读毕两部经典一半的篇幅。作为「见道明心的笔墨」整个课程的中间单元,这一程,我们将承上,亦将启下。步步深入,融会贯通,继续行走在《金刚经》与《老子》的下半章节,并在最后引入《坛经》,和六祖慧能大师一起复习这一程。
, ?/ H2 O0 y O# F8 D 9 V8 C: `! [# I, [9 X
人生一种可期可喜的状态,莫过于未完待续。在《老子》中,对于这个世界的循环积蓄模式,表述为“玄之又玄,众妙之门”,而在《金刚经》中,佛陀教导学生,“于法不说断灭相”。生命的每个下一章,皆应是生机的书写。" l* O4 K& S: e% L2 a+ |
+ \9 O* c4 ^) ^ v2 p0 m+ G/ b 认知升级的过程,是在温故与知新,在困惑与解答中,不断思索与印证。从知到行,需以行者的态度,让经典的文义与我们的当下发生实在的连结,一程一程,去历练与升华。通向水落石出,拨云月现,十分期待,与你一起抵达,这一万字的圆满。
% u) B. M, b% B$ y; N! f7 p 5 W+ G- L. K3 |+ `5 x
书法精进:四大板块,梳理风格 从书家,到我们自己
! m6 l. B# Q$ f$ r' D) M % K! A$ s0 |8 v3 X2 C% L# w
在上一单元完成对书法语言要素的厘清和精细训练的基础上,我们将在「见道明心的笔墨」的第二个单元,对书法艺术表现的风格进行整理和归纳学习。这部分将由“秀雅遒美” “敦厚古拙” “金石苍茫” “古怪清奇”四个板块构成:, p4 K7 K7 T+ {+ H% l' s! U
# C3 G/ C4 n, A n
3 t6 T% p1 \' \& w$ f6 C v8 x
. y9 G0 q1 h# r5 a. L1 b .由“二王”入手,探寻“秀雅遒美”的风格,何以奠基书法史上的一座审美高峰;6 a4 V) m1 z9 c7 r! R4 q- Z- R* P
4 v- B$ I7 y1 Z+ R) E
.再进入颜真卿所奠定的第二座审美高峰——“敦厚古拙”风格,及其对苏东坡等书家的影响;( F& I2 q4 w- Q
/ _1 v8 b# g$ ~8 ?6 Q, |" U3 G .最后赏析“金石苍茫”与“古怪清奇”两大风格,理解碑学的骨鲠与八大山人、王宠的精妙。
+ E0 S" L- o7 k( i 9 w! `2 |) j/ a' W
(想要知道学习哪些具体书法风格与碑帖,可前往暄桐官网了解)* n: _) ` u2 g6 z
; q# {) [7 ^' D4 y* Q( N, M5 i 从字到人,经由笔下的风格,一路上追书家的生命姿态。向外,是学习古人的风骨表达,向内,是一次认识挖掘自我性情的过程。
) K V7 ?3 K$ V2 b4 k1 ?! h8 F ' Q6 L2 g" ~/ [, [ ]7 y
我们在这一程的提升,将由第一眼的优美,过渡至需要更多审美修养的“怪诞”;从熟悉的到不熟悉的,并由熟入生——理解风格形成变化的自然机制,从而在尝试更多风格的同时,选择并逐渐专注于自己的风格,开始厚积薄发的风格积累。从书家,到我们自己,在生命性情的层面找到与古人的连接处与入手处,打开我们的心与眼,通往更为主动的风格探索与书写。
9 e- y4 f# P8 O7 p9 d - x* H3 m) n/ z( p+ ]! w
【关于「见道明心的笔墨」来听听暄桐同学们怎么说】8 L& h- {8 a* @& P. l
" X% i; l" Q L3 k2 y* }$ \3 [ 林曦老师的读书课,真的有被点亮的感觉。——may5
+ h" q* e# Q; [1 D% J+ u
% G9 H8 g, K" G 同样一件事,在小范围的层次看,烦恼是烦恼。在大范围这个层次看,烦恼是菩提。林曦老师在说同一件事的时候,常常说出相反的结论,原因在于不同的层次跳跃呀。谢谢老师高难度的要求,让困惑的烦恼变成明了的菩提。——粒星
1 v& A, X" q/ M- F" Y+ i* \ 4 z9 U$ |; ^: M& V7 ]
第三课中林曦老师讲到“心力是一切的基础”,如果我不着眼于练习“心力”,那么我不会真正明白这些经典在说什么。——2018零壹零捌3 |/ v2 \" Y- o6 f
o: y! c0 U( T$ k2 d6 }
大脑好久没有这样做广播体操了。课程很美妙,要思考的东西有很多,起码我不再觉得要从菩萨和佛身上去求取什么了,而是要在降伏各种相带来的烦恼的过程中,努力不断扩充自己的心量,自己去证得那个福慧。——蛐蛐和蝈蝈
6 K& V* R, V, o- F# C
) k. a5 y& O* s4 D0 m( B 林曦老师升级了我们的认知系统,感觉现在想问题的角度都和以前不太一样了,关键是少了很多烦恼。——icing-blue B. [: v$ E$ g2 a7 y& z9 ?
3 Z* S: X' A, {2 \! ` 如果课程感兴趣还想了解更多,可以前往暄桐官网查询~ |
|