|
暄桐是一间传统美学教育教室,创办于2011年,林曦是创办人和授课老师,教授以书法为主的传统文化和技艺,皆在以书法为起点,亲近中国传统之美,以实践和所得,滋养当下生活。) l6 x( H0 r$ m: H& d' g
/ T1 S1 f# H; f* {$ [
现在不知暄桐六阶「见道明心的笔墨」(中)的桐学们,在精进大字书写的同时,是否也时常回顾老师精彩的典籍精读呢?
6 K" } `6 A! D; [* ? ^/ r ; h! C- w" ~6 ~! R {6 H9 J1 M
今天,将暄桐六阶「见道明心的笔墨」(中)课程至目前以来的部分课堂金句,整理分享。配合暄桐每堂课的标题,对桐学是很好的复习与提醒。想来,正如林曦老师在课堂上所讲到的,我们选择在有限的人生中不断经历,获得经验,将它升华为智慧,令我们成为一个更好的人。中国人诗书传家,所传下去的,正是这些珍贵的经验和智慧。
3 \% O! {0 O& |$ @1 N0 A, {
1 e* L7 L) ]1 I0 V/ r" e 暄桐读书课金句分享:
# {8 n; B( w# j4 e 5 V; w: Y i, _# v8 f
器量从何而来,就是能给他人犯错的机会,能弯下腰来,成为成就他人的土壤。人人都求高处,你往低处扎实地做,努力当一名农夫,只问耕耘不问收获,慢慢地你的器量会得到真正的长进。6 M2 G8 L* `" Z4 g
" [+ Y' [) A5 }" w! g ——暄桐六阶「见道明心的笔墨」(中)第28课 器量与谦虚(中)天下溪谷
3 w+ w0 J: H9 U$ f* L+ Y/ F / I/ Q/ ]7 |# E) ~; T' {4 F
当你不带着一种固有的观念,拿自己很多的想象和标准去要求他人时,你自然地会对这个世界、对身边的人和事充满感激和惊喜。从更大的格局来看待生命、看待相遇,人会真的开阔很多。3 T# T/ C" q9 z( M+ N
9 b$ V _6 K* U+ J7 ?: F2 v ——暄桐六阶「见道明心的笔墨」(中)第27课 器量与谦虚(上)具足与说法
3 @6 P& W* ?$ Z5 ^' l2 A. s1 B9 o 9 t T) C( z* l0 r+ v2 Y
你想成为一把快刀,就需要有磨刀石。从这个角度来看,所有你喜欢的、不喜欢的,共同构成了你完整的生命感受。如果我们完全陷入二元对立的思维,只想要好的、喜欢的,任何不喜欢的、不顺心的都想从自己的生活里面择出去,就很难吸收到全面的营养,很难生长,( v( h+ V+ S: P+ k+ L% i: u& T/ R
2 s/ v }/ k9 F! l8 y. Q! @5 E/ k
很难进步。2 A# R" O/ x: V0 E! v9 e
: G2 j3 l3 B O
——暄桐六阶「见道明心的笔墨」(中)第26课 淤泥的营养带来莲花的绽放
% n; q8 P$ w: N: s8 r2 E! w
& C" l8 m b; I0 Z* Y 老子的道家思想看似非常潇洒轻松,但他真正告诉你的是“圣人终日行,不离辎重”。任何事情先去想最现实、最务实的部分,然后才有畅想梦想的快乐,否则畅想的梦想很快就会掉在地上。5 ], @5 |+ U2 @0 ?7 ?0 y1 D
+ C% a4 B5 \ e" Z% u. p6 i; A) G ——暄桐六阶「见道明心的笔墨」(中)第25课 那些锚定我们的辎重和福德
% u; i7 I2 p3 a* e $ Y/ k( I0 t. E7 N9 d
中国传统智慧所讲的秩序,其实是一种流动的主次关系。好比做一项事业,从你以自己为主,渐渐地上升到以你完成的事情为主,你就会变成绿叶,愿意去烘托这件事情,把自己放在相对的次要位置。所谓“退一步海阔天空”,退出来那一步,你的余量就会大很多。$ Z% f: N/ E1 U5 A6 s0 L9 P9 m! ~
2 f. S) r+ c( }4 p1 a5 W2 m( N) j
——暄桐六阶「见道明心的笔墨」(中)第23课 秩序之美,效法自然5 P3 L R0 Y, j4 s; b1 F
- N1 C/ U/ S2 J# z, w" M7 S# |
没有人能拿出一个叫做“无上正等正觉”或者“无上智慧”的东西,它只发生在我们的内心深处。在自我的智慧证得上,没有外界,一切都是在内在发生的。或许它无法分享,但你自己知道,因为有了智慧的衡量,过去看一件事和现在看一件事的角度,已经完全不一样了。 y# n# D8 s( r% Z. p- a4 b
1 P8 I/ p" V( s$ ]4 [3 ~3 O/ }4 F
——暄桐六阶「见道明心的笔墨」(中)第22课 独自的拳法,辩证地修身(下)
, C. W3 _4 N' }5 g; \: l8 M! p
# V- y9 i& U/ ~9 o 我和外界是一体的,你温柔地对待自己,也会温柔对待他人,反之对自己苛刻,也会对他人加倍苛刻,这就是“抱一”。其实我们做的一切事情,最终都是给自己交代,是练功夫和长进的过程。保持主体和客体之间的如一,那么所有的外界都是自我进步的陪练,你看待这个世界的方式就会非常不一样。
# S) i! B5 t$ o
0 ?6 ?0 q4 ^8 S/ P- ~' L( b ——暄桐六阶「见道明心的笔墨」(中)第21课 独自的拳法,辩证地修身(上)
& A: ~6 {! T( K" c: d* i , x, t9 L3 E/ k( p0 W
有真本事就自然会谦虚。谦是谦敬、怀有敬意,虚是站在一定的高度上,能够看到“是法平等,无有高下”,当你达到这样的境界,就会恭恭敬敬地对待每一件事情。我们需要学习谦虚,直到谦虚的功夫真正地长在我们身上。
6 Q! { h% d% c. G, [ & g" s& ^+ {8 L% Z
——暄桐六阶「见道明心的笔墨」(中)第29课 器量与谦虚(下)是法平等,无有高下
6 `' f* T& U& C4 a 1 o: d y# ?* K( m, c. h/ s7 x
一起期待接下来的读书旅程吧,愿这些闪闪发光的句子,陪伴桐学,一程一程出发,一山一海升华。0 Z3 M) ?. e/ g* z
7 j/ ]1 {5 o w' K
暄桐授课林曦老师简介7 k- ]* e, k% ]$ M
& x1 u' A$ L& Y9 f: y: Y ?1983年生于重庆,毕业于中央美术学院,水墨画家,暄桐教室的创办人与授课老师$ {$ l% W0 [/ k2 A2 ?) A0 R
. G2 D5 l) i' w ?受家庭熏陶,从小很喜欢并且有机会深入学习体验中国传统,尤其喜爱书法。学习过程中,有幸与诸位大德名士结缘,被教导,并熏习其中
% F* T8 }0 [2 Q3 I# o / ~: M& X! p% j
?致力于中国文人传统美学和生活方式的转译和传播,认为学习传统的重要意义在于启发当下
8 p7 Q8 K. a6 E. a0 O& } 6 ?" S2 N3 F/ }3 N% ?4 y5 ^# ^
?她所诠释、教授的书法与传统,可以落实成生活中具体的知行和实践,亲切可爱,近十年来,受到许多的认可和喜爱
# ~9 f% q' w: N
+ g: p: [! o$ \7 d3 I ?还创办有美育和文化工作室【林曦的小世界】、基于文人审美的生活方式独立设计品
4 P4 r( D4 n+ S# _ v 0 F. z" }3 `8 H5 s# G# ]5 e
牌【山林曦照】 |
|